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　　今儿到朋友店里将家里原来的一些小件编了个多宝串。小件单个看并不起眼，可经过两个朋友的巧手，立刻增色不少，想来“七分书画三分装裱”的话真不假。在这个讲究包装的时代，从这么小小的多宝串上也能看出端倪！的确，以前我们只知道“酒好不怕巷子深”，可如果没有一定的包装和宣传，如今再好的酒也要被埋没在深巷里了。我们也说“素面朝天”，但我可不认为四大美女能毫不施粉黛的就打动了那些个天子名臣！现在已不是让千里马去等待伯乐的时代了，在这个地大物博的国度里，没有几个伯乐，但千里马或许遍地都有，让千里马自我显示一下也未尝不可，或许这也是为什么有那么多人热忠于选秀的原因了！好象有点说远了，再讲讲我的多宝串的几个构件：

　　核雕寿桃一，老银菱角一，紫檀葫芦一，晚清玉环一

    在当当上定的书前几天到了，其中葛兆光的<中国思想史>有三册，刚看了导论一册的前面几节，觉得很有味道。语言流畅幽默，不是一般的高头讲章，摆着老夫子的面孔。现在中年学者的论著也变得越来越好看了，不说易中天的论史，就这葛兆光的《思想史》也是颇得好评，内容翔实，论述清晰，光从导论中就能体味到一二。

    导论中提到对于“精英与经典的思想史”与“一般知识、思想和信仰的历史”是有区别的，而以前只是在作“精英与经典的思想史”而忽略了“一般知识、思想和信仰的历史”，致使思想史的范围被人为的缩小。精英与经典的思想是有断层和间隔的，并不是持续不断，犹如流水；而一般知识、思想和信仰的历史却是连续不断，其中没有休止符。更甚者，在日常的生活行事中，起着决定作用的，潜移默化而不为人意识的是后者，而前者更像是书斋案头的东西，对于平常人的影响远远不及后者！故而葛氏在作思想史时对与后者加入了更多的关照！或许这也是葛氏的思想史有别于以前著作的特色，也是我在他的导论中意识到并期待着的东西！